Una volta identificavo la mia identità, oggi invece la mia
identità va sfumando ed è sempre meno identificabile. Questo mi accade perchè
le cose intorno a me cambiano ed io non le riconosco più. Un tempo mi
identificavo con la casa di Brannu, che il mio defunto papà fece costruire nei primi anni ottanta quando io ero ancora un bambino. Ricordo
quando non c'era ancora la casa, quando c'era solo un cumulo di pietre che i
miei genitori raccoglievano dal terreno e ammassavano pazientemente, perchè
dicevano sarebbero servite per costruire le fondamenta della casa. Ricordo gli
alberi che mio papà di anno in anno piantava: cevusi, rapparina, pruna di cori,
persichi, alivi, ficu, puma, piridda, cirasi, vraccoca, e poi non ultimi li
filara di vigna. Ma adesso ogni volta che torno a Branno qualcosa scompare o muore :
qualche albero si ammala, qualcuno secca, qualcuno è stato tagliato, la vigna non
c'è più, e soprattutto non c'è più mio padre "lu re di lu tirrenu".
Vecchie cose di mio padre non ci sono più, certi attrezzi, certe cianfrusaglie,
tutto cambia, al punto che adesso quando torno a casa mi sento quasi in un
posto estraneo. Crisi di identità. Dove sono? Dov'è mio padre, dove sono gli
alberi? Dov'è la vigna?
I primi tempi che fui lontano da casa emigrato ci tenevo
che nella mia carta di identità ci fosse scritto che io vivevo a Branno, in
contrada Branno, che nel documento c'era scritto (C\da Branno). I primi tempi mi
volevo aggrappare ai ricordi per difendere la mia identità. Ma poi mi accorsi
che gli anni passavano e tutto cambiava e i ricordi erano solo un surrogato di
realtà, un buon argomento per scrivere poesie e fu così che ne scrissi una
emblematica "La me casa è a Brannu".
Ma io oggi non sono più uno di Brannu. Non so più di dove
sono !
I percorsi poetici che una volta erano di Brannu, oggi vanno
alla deriva !
Quannu nun sacciu lu picchi nè lu quannu,
mi cunforta sapiri ca la me casa è a Brannu.
Lu me tirrenu è un tumminu e menzu
e c’è puru la vigna ora ca penzu,
si m’assettu sutta lu pedi di ficu
c’è na bella ummira ca nun ti dicu
e si m’abbicinu a lu pedi di pruna
ci giru ntunnu comu na musca diuna.
Vinennu lu tempu di la vinnigna
allura nn’armamu tutta la famiggha,
cu centu litra di mustu nni priamu
e chiddu c’avanza anticchia l’arrialamu,
nun pò gghiri m’prisenza di lu re
ma nuatri ogn’annu lu facemu arrè.
Prima di cogghiri la prima fava
a zappari lu tirrenu la carina ci lassava
ma quannu lu tempu si facia beddu
nni cuciamu li favi a vugghiuneddu.
Nta la me casa amu misu sempri mastri
ci travagghià puru mastru Ninu Li Castri
e ntall’annu chi cci fu lu “tsunami”
cci travagghià lu figghiu di Ciru Badami.
Ora ca lu stratuni fu fattu bellu chianu
nta nenti s’arriva finu a lu Cutranu,
li picciotti c’acchiananu cu li mutura
scinninu comu saitti avanti ca scura.
Nfacciu a la me casa ci ficiru la scola
ci va puru lu figghiu di Ciru Birtola
e quannu è ura ca sona la campana
lu scrusciu si senti nfinu a la Diana.
(Ezio Spataro)
