Civiltà contadina

Lavoravi zappatore 

sotto i raggi della bellezza

irrigando di sudore la terra,

dissodavi zappatore

i campi della tua creatività

facendo crescere arbusti

e trame di foglie

i tuoi arnesi

li deporranno nei musei

i crivi e le fullane

penderanno dai muri

conserveranno il tuo sudore

in preziose burnìe

le zappe che affondavi nella terra

i lombrichi che uccidevi

nella tua furia ispiratrice

quando eri

nel respiro della terra

saranno sbarrati

gli occhi del mondo

dietro le vetrine dei musei

si strapperanno i capelli

gli adoratori del panbauletto

rinnegatori del grano

mistificatori del moderno

gli uomini torneranno a godere

della terra che calpestano

dopo avere marciato

nei duri sentieri della modernità

nei deserti tecnologici

che uccidono

le sostanze della terra

La prospettiva Nesci

Ci sono famiglie che dopo 30 anni

non hanno ancora finito l'affacciata

nelle case del Gorgaccio

nelle alte periferie del Calvario

case senza volto

con spuntoni di ferro

che sporgono dai pilastri

tumori edilizi

di una terra malata

resistente ad ogni sanatoria

Con grandi portoni di ferro

sigillarono le loro dimore

con finestre di alluminio

chiusero gli occhi verso il mondo

mentre preparavano altarini al Santissimo

nelle mura della nefandezza

nelle periferie moderne

dove le case senza prospetto

nascondono vite senza prospettiva

Avevano cominciato con le pietre d'asparo

quando le donne facevano l'astratto

davanti le porte di quegli obbrobbri

false coltivatrici dirette

che mandavano i figli al collocamento

o nelle latrine del sindacato

pastori che conducevano armenti

al foraggio delle mangiatoie politiche

pregando nei templi sacri del do ut des

gente che non usava la piazza

per fare rivoluzioni

gente che passeggiava nella piazza

tra un turno di 50 giorni al bosco

e un turno di cazzeggio

piazza che non tiene a mente nulla

piazza poco Tien a Men

dove i carri armati

sono carrozzoni amici

Capitani coraggiosi

ne gesuiti, ne euclidei

giovani affamati di futuro

scelsero la prospettiva Nesci

partendo per mondi lontanissimi

distanti da quei carri armati

coi cannoni puntati.

Coi carrozzoni avevano giocato da bambini

nelle discese del paese

ma il gioco era finito da un pezzo

l'Ungheria era ormai presa

i carri stavano arrivando

era tempo di fuggire 

dal bersaglio dei cannoni

(Ezio Spataro)

Cave Canem

Cave canem,

nella cava abbandonata del paese

i cani abbaiano malinconici

cercano rifiuti notturni

scorie urbane differenziate

ossa di fantasmi

lembi di carne da staccare

con denti sempre più malati

morso dopo morso

fame dopo fame

Cave canem,

sono cani rabbiosi

profeti visionari

esiliati nella Patmos

dell'ecosistema insostenibile

allevati nei macelli della mistificazione

dove a suon di brogli e museruole

si serrano i musi dei rivali

annusatori di femmine

Cave canem,

è il fiuto della propaganda

che ci cava le ossa da spolpare

rabbia canina

profusa in testicoli ancora integri

pensiero sterilizzatore

di una realtà che abbaia

ma non morde

Cave canem,

è dietro le botteghe

che i macellai scartano frattaglie

attirando le vedove e le vespe allegre

ronzio di carismatici in festa

fiori all'occhiello

di raduni pentecostali

mentre la carne si consuma

e diventa un pasto raro

piatto d'oro dei tempi d'oro

quando i veterani

dell'accademia ambrosiana

col crastagnello

festeggiavano il dies accademicus.

(Ezio Spataro)

Sodoma e Accamora

Figli di Sodoma

viventi all'Accamora

germogli di un umanità

gozzovigliante

tronco di Iesse

tramutato in tronzo 

di malafiura

uomini che si inculano

ignari del tuono imminente,

del fulmine a ciel sereno

Fottono e lasciano fottere

tirano a campare

mors tua vita loro

homo homini lupus

rosa rosae rosae

e se son rose pungeranno !

Uomini di Sodoma

viventi all'Accamora

città di paraculi

dove l'impatto è imminente

negli orifizi

dove legioni di Meskin

accattano un chilo di arance

per lenire il pianto

Cercano di far paura

con un liccasapuni

ma hanno il mitra

pronti a sparare 

col silenziatore

del "do ut des" istituzionale

A Sodoma si plasmano

vitelli d'oro,

con la presa di ventuno dita

si grigliano le stigliole

canali dove fluivano le vergogne
di passate (di)gestioni

quando si defecavano

i posti comu(a)nali

Nel giardino dei giusti

condotti da tre angeli

a rischio inculamento

dieci Meskin riposano

all'ombra delle palme

al ronzìo dei punteruoli

venuti all'Accamora

come piaga d'Egitto
ormai in pensione,

scassa-palme anarghiri

allevati sotto i Portici della mistificazione

falsi profeti
del celeste e santo amore.

(Ezio Spataro)

Il colle del Sanicolo

Nella Roma Assirio-Babbu-Lonese
il Sanicolo si erge imponente
con le  sue ville di ampia metratura
rogitate dagli atavici proto-notari 

preistorici proto-spatari

dei tempi di Andreotti e Lima
suggitori del succo di Sirena
arance spremute dei tempi andati
quando gli n'ziti della vigna
scattavano sotto lo sguardo sazio
dei grassi figli di Ioan Papà
nell'aria spumeggiante
delle cateratte fluviali
quando Gugliemo stava ancora a Baskerville

Messaggeri raggiunsero la città di Matula
arroccata sul colle Sanicolo
portando casse di birra
da donare al principe Tuborg
cugino di re Viborg
emigrato in terra di Danimarca
dove il marcio si era sparso
sulla coscienza di un re nudo


Vengono a Matula
per coprire le sue nude vergogne
Alberti da Giussano

si spremono le arance

con la manomanca
degni mentori, degni eucaliptori
della regal semenza
che fa scattare il giunco di Sirena
provocando l'opuscolo della verità,
bocche di Platone
che mordono la mano

si riprendono la città
senza colpo ferire
e mercurio-cromo spargere,
cosi che non è vano
il loro ingresso a Matula.


Nel ventre dell'architetto

si assimilano le nuove vie

il colle del Sanicolo

la via del Passetto Imperiale

nuove toponomastiche 

brulicano a Matula

mentre dai torrioni si buttano gli artisti
indegni di loculo e cimitero,
giù dai merli del castello
che domina Sirena.

(Ezio Spataro)